여성들이 역사를 쓸 때, 그것은 기득권층의 추가 조사를 받습니다. 여성이 역사를 만들면 기득권은 더욱 화를 낸다. 때때로 그 여성들은 그냥 무시당하고, 그들 중 일부는 해고되고, 때로는 세상이 그들을 미치광이, 위험 또는 최악의 마녀라고 부릅니다. 마가렛 머레이(Margaret Murray), 그녀의 유명하고 논란의 여지가 있는 책 서유럽의 마녀 숭배 , 그런 것들이 전부였다.
마가렛 머레이(Margaret Murray)에 대해 들어본 적이 없을 수도 있지만, 그녀의 주변부 영향을 받은 누군가를 알고 있거나 약간의 대중 문화를 본 적이 있을 것입니다. 그것은 그녀의 1921년 책이 역사에 대한 페미니즘적 견해와 서양에서 이교도, 주술, 위카의 부상을 위한 중요한 단계이기 때문입니다. 요술은 이교도 시대부터 유럽에서 은밀하게 지속되었던 종교라는 머레이의 이론은 Wicca의 설립에 직접적인 영향을 미쳤습니다.
마법은 지금 진행중입니다 . 수정과 아로마 테라피에서 저주와 점에 이르기까지 마술의 관행은 순간을 맞이하고 주류에서 부활하고 있으며 우리는 90 년대 Wiccan 물결 이후 본 적이 없습니다. 모두가 마녀가 되고 싶어해 . Witchcraft는 엄청나게 다양한 많은 다른 것들과 관행을 포함하며 Wicca는 90년대와 달리 지금은 그 중 하나로 인식되고 있습니다. Wicca는 종교인 반면 witchcraft는 형이상학적이거나 마법적인 관행에 대한 더 큰 용어이지만 Wicca가 더 큰 움직임과 witchcraft에 대한 관심에 미치는 영향은 과소 평가할 수 없습니다.
현대 종교인 위카는 1950년대 영국에서 Gerald Gardner라는 사람에 의해 설립되었습니다. 가드너는 의식 마법, 드루이드리, 민속학 및 모든 종류의 종교적 원형을 포함하여 그의 관행에 많은 영향을 미쳤지만, 그는 자신의 첫 Wiccan 전통이 수반한 대부분이 고대 관습에서 파생되었으며 소굴에 의해 비밀리에 그에게 전달되었다고 주장했습니다. 이를 뒷받침하기 위해 그는 16세기 또는 17세기에 여신과 뿔이 있는 신을 중심으로 다산에 기반한 종교를 관찰하는 유럽 사람들의 실제 숭배가 있었다고 이론화한 Murray의 작업에 의존했습니다. 악마와 혼동한 사람.
머레이는 퍼스트 웨이브 페미니스트이자 이집트 학자이자 학자였으며 여성이 그러한 직업에서 두드러지지 않았던 시대에 유럽에서 마법의 역사를 믿었습니다. 1863년에 태어난 그녀는 1963년까지 살았고 마법에 대해 글을 썼고 이전에 무시되었던 역사에 대한 재검토를 고무했습니다. 여신을 위해 Murray는 다음과 같이 썼습니다. 백과사전 브리태니커 40년 동안 사용된 요술 입문서로 그녀의 영향력을 무시할 수 없다.
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그러나 이 시점에서 그녀의 작업은 평판이 좋지 않았습니다. 많은 사람들이 말했듯이, 단 하나의 문제가 있었습니다. 마가렛 머레이가 틀렸다 . 하지만...그녀는?
현재의 마법 같은 순간에 대한 비판은 종종 가드너와 더 광범위하게는 머레이를 포함하는 사람들이 만든 전통으로 Wicca를 따르는 것과 관련이 있습니다. 바로 어제, 종교 간행물 첫 번째 것들 Margaret Murray에 대한 기사를 발표했습니다. 위카에게 영감을 준 여성 .
첫 번째 것들 지난 70여 년 동안 침식된 것으로 간주되는 기독교 가치를 미국으로 되돌리려는 사명을 띤 출판물이므로 머레이를 무시하는 것이 놀랍지 않습니다. 다음은 그녀의 작업을 설명하는 방법입니다.
불과 한 세기 전인 1921년에 Oxford University Press에서 출판한 가장 이상한 책 중 하나가 인쇄되었습니다. 서유럽의 마녀 숭배 마가렛 앨리스 머레이. 오늘날의 학문적 기준에 따르면, 사실 1920년대의 기준에 의해서도 머레이의 책은 방법론과 연구의 명백한 결함으로 가득 차 있었습니다. 더욱이 이 책의 저자(주요 이집트 학자)는 이 책을 쓸 자격이 없었습니다.
그들은 계속해서 Murray의 책의 전반적인 내용과 그것이 마음속으로 전체 Wiccan 및 Neo-Pagan 운동에 영감을 준 방식에 대해 논의하고, 따라서 그 운동에서 나오는 모든 것이 거짓말에 기반을 두고 있음을 암시합니다. 그건 거대한 역사와 Wicca의 매력을 지나치게 단순화했습니다. Charles Leland의 1899년 책과 같이 Gardner에게 영향을 준 Murray의 전후에 많은 작품이 있었습니다. 아라디아, 또는 마녀의 복음 , 또는 로버트 그레이브스' 하얀 여신 , Murray가 무리에서 유일한 여성 작가였을 뿐이므로 여기에 여성혐오가 작용하고 있지만 그녀는 또한 정확하지 않은 요술의 비밀 역사를 주장하고 있었습니다.
Murray의 작품과 견해에 대한 비판과 기각에는 타당성이 있습니다. . Murray의 작업은 주로 16세기와 17세기에 마녀로 기소된 스코틀랜드 여성의 고백에 기반을 두고 있습니다. 그것은 여러 가지 이유로 매우 나쁜 출처입니다. 그 중 가장 적은 것은 이 여성들이 고문의 위협을 받고 있다고 고백한 것입니다. 그리 믿을 만하지는 않습니다. 마녀재판, 그리고 안식일과 악마처럼 보이지만 그렇지 않은 인물들과의 만남이 있었다는 사실은 솔직히 말해서 대단한 일이 아니다.
Murray의 후기 작품은 더욱 발전했습니다. 철로를 벗어나 역사에서 벗어나 . 그녀는 유럽에서 뿔이 있는 신을 중심으로 비밀 이교도 숭배의 끊어지지 않는 전통이 있다고 주장했습니다. 마녀의 신 , 그리고 더 이상하게도, 영국의 신성한 왕 영국 귀족에 이교도들의 비밀 음모가 있었다는 것. 그 중 어느 것도 옳지 않지만 Murray는 그녀의 이론에서 완전히 혼자가 아닙니다. 그녀는 그것을 쓰는 유일한 여성이었습니다.
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그러나 마가렛 머레이의 영향력은 역사보다는 그녀가 쓰고 있는 내용의 정신과 더 관련이 있습니다. Murray의 이론이 틀렸고 그녀의 사실이 없었다는 사실이 그녀가 그랬다는 것을 의미하지는 않습니다. 전적으로 요술에 대해 틀렸다. 이제 나는 Murray의 마녀 숭배 주장이 옳았다고 말하는 것이 아닙니다. 그것을 뒷받침하는 서면 증거가 실제로 없기 때문입니다. 그러나 모든 주변에 증거가 있는 것은 마술과 주술 자체가 역사상 매우 실제적인 관행이었다는 것입니다.
마술은 모든 문화의 일부입니다. 스톤헨지를 지을 때부터 생일 촛불을 끌 때 소원을 빌 때까지, 지구상의 모든 사람과 문화에는 보이지 않는 것에 대한 믿음이 있습니다. 유럽에는 조직된 마녀 숭배가 존재하지 않았을 수도 있지만, 민속 마법과 이교도의 영향은 건축물 약에 휴일에 다 끝났어. 영혼과 요정과 이야기하는 여성과 남성이 도처에 분명히 있었습니다. 약초학, 점술, 교활한 마술 및 기타 마술을 연습했습니다. 또는 고대 뿌리로 다산 의식을 관찰했지만, 그런 종류의 마법과 민속 신앙은 Murray가 찾고 있던 조직화된 종교나 컬트의 종류와 정반대입니다.
나는 Murray나 Gerald Gardner조차도 고대의 이교도 관습을 특정한 신념과 의식으로 구성된 비밀스럽고 질서 있는 체계로, 오랜 세월에 걸쳐 그림자 속에 전해 내려온 것으로 보려고 한 것에 대해 비난할 수 없습니다. 하나님의 말씀이 하나의 거룩한 텍스트 위에 세워진 조직된 교회에서 나오는 기독교 세계에서 자라면 종교를 볼 수 있습니다. Murray는 실제로 인도에서 처음 태어나고 자랐습니다. 그래서 처음에는 그녀가 기독교 역사에 대해 의문을 제기할 수 있었습니다.
역사는 복잡하고 종교와 믿음은 더욱 복잡합니다. 역사와 종교를 선형적 진보와 시대를 통해 이어진 단절되지 않은 전통으로 축소하는 것은 매우 쉽고 매력적이지만, 그것이 작동하는 방식은 아닙니다. 결코 기록되지 않았거나 구전 또는 친숙한 전통을 통해서만 전달된 지식과 관행의 양은 놀라울 정도로 방대합니다. 우리가 모르는 것이 너무 많고 과거를 합치려고 하는 것은 우리가 가지고 있는 모든 것이 파편 몇 개뿐인 깨진 꽃병을 다시 조립하는 것과 같습니다. 우리는 전체 그림을 볼 수 없습니다.
그리고 ... 괜찮습니다. 어떤 종류의 영성에 관한 한, 기원은 그것이 무엇인지만큼 중요하지 않습니다. 방법 더 나은 삶을 사는 데 도움이 된다면. 누군가가 Wicca에 대한 나의 믿음이나 zinger로 마법을 비판하기 위해 나에게 올 때, 이것은 모두 지어낸 것입니다. 내 반응은 항상 어깨를 으쓱하고 동일한 비판이 문자 그대로 모든 종교에 적용된다고 말하는 것입니다. 그것들은 모두 어딘가에서, 종종 우리의 질서 있고 기록된 역사에서 잃어버린 신화의 영역에서 시작해야 했습니다.
마가렛 머레이(Margaret Murray)는 비밀 마녀 숭배를 발견하지 않았지만 사람들이 역사를 다른 방식으로 바라보게 했으며 그녀가 한 일은 수백만 명의 사람들에게 영감을 주고 감동을 주었습니다. 당신은 그것을 몇 가지 간단한 재료로 불가능한 것을 만드는 것이라고 부를 수 있지만, 나에게는 ... 그것은 약간 마술처럼 들립니다.
(통하다 첫 번째 것들 이미지: 위키미디어 공용)
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